وفاعله « بِبَعْضٍ » متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها « وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً » مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها « وَمَأْواكُمُ النَّارُ » مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها . « وَ » الواو حرف عطف « ما » نافية « لَكُمْ » خبر مقدم « مِنْ » حرف جر زائد « ناصِرِينَ » مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 26 ] فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 26 ) « فَآمَنَ » ماض مبني على الفتح « لَهُ » متعلقان بالفعل « لُوطٌ » فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها « وَقالَ » معطوف على آمن « إِنِّي مُهاجِرٌ » إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية مقول القول « إِلى رَبِّي » متعلقان بمهاجر « إِنَّهُ » إن واسمها « هُوَ » ضمير فصل « الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ » خبران والجملة تعليلية لا محل لها . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 27 ] وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 27 ) « وَوَهَبْنا » ماض وفاعله « لَهُ » متعلقان بالفعل « إِسْحاقَ » مفعول به « وَيَعْقُوبَ » معطوف على إسحاق والجملة معطوفة على ما قبلها . « وَجَعَلْنا » ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها « فِي ذُرِّيَّتِهِ » متعلقان بالفعل « النُّبُوَّةَ » مفعول به « وَالْكِتابَ » معطوف على النبوة . « وَآتَيْناهُ » ماض وفاعله ومفعوله الأول « أَجْرَهُ » مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها « فِي الدُّنْيا » حال « وَإِنَّهُ » الواو حالية وإن واسمها « فِي الْآخِرَةِ » متعلقان بالخبر المحذوف « لَمِنَ » اللام المزحلقة « من الصالحين » متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية حال . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 28 ] وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ ( 28 ) « وَلُوطاً » معطوف على إبراهيم « إِذْ » ظرف زمان بدل من لوطا « قالَ » ماض فاعله مستتر « لِقَوْمِهِ » متعلقان بالفعل ، والجملة في محل جر بالإضافة . « إِنَّكُمْ » إن واسمها « لَتَأْتُونَ » اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله « الْفاحِشَةَ » مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول « ما » نافية « سَبَقَكُمْ » ماض ومفعوله « بِها » متعلقان بالفعل « مِنْ أَحَدٍ » مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا فاعل سبقكم والجملة حال « مِنَ الْعالَمِينَ » متعلقان بمحذوف صفة أحد . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 29 ] أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 29 ) « أَ إِنَّكُمْ » الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها « لَتَأْتُونَ » اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول « الرِّجالَ » مفعول به « وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ » معطوفة على ما قبلها « وَتَأْتُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعله « فِي نادِيكُمُ » متعلقان بالفعل « الْمُنْكَرَ » مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها . « فَما » الفاء حرف عطف « ما » نافية « كانَ جَوابَ » كان وخبرها